[Publicado el 30/09/2007 en adn.es]
Mahmud Ahmadineyad niega su existencia al tiempo que su régimen los ejecuta y encarcela con el visto bueno de la sociedad iraní y la insuficiente condena de la comunidad internacional
Cuando el pasado lunes estudiantes de la Universidad de Columbia preguntaron al presidente iraní Mahmud Ahmadineyad sobre la situación de la homosexualidad en su país éste contestó: "nosotros no tenemos homosexuales. No tenemos ese fenómeno".
Tras oír las palabras de Ahmadineyad, Arsham Parsi, director ejecutivo de la Iranian Queer Organization (IRQO) -ONG radicada en Canadá y que es, desde el exilio, la voz de la comunidad 'gay' iraní-, interpeló retóricamente al presidente de su país de la siguiente forma: "¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo si nosotros no tenemos homosexuales en Irán?"
Las palabras del mandatario iraní negando la mayor provocaron risas generalizadas en su auditorio universitario neoyorquino. Sin embargo, en Irán se ejecutan y encarcelan personas por su condición sexual. El tema no es para tomárselo a broma.
Números de un "genocidio"
El pasado mes de julio 20 iraníes fueron condenados a la pena capital, en su mayoría por violación, adulterio y homosexualidad. Según la revista gay francesa TETU, 28 iraníes fueron ejecutados en agosto y otros 24 en septiembre, ajusticiados oficialmente como "maleantes".
"Nos consta que, actualmente, hay alrededor de 120 personas detenidas en Irán por inmoralidad -adulterio y homosexualidad-, después de los últimos arrestos practicados en este país, englobados en un plan que tiene como objetivo limpiar las calles de criminales y malvados, categorías en las que se sitúa en Irán a los hombres y mujeres gay", afirma Antonio Poveda, presidente de la ONG española Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB).
Poveda no duda en calificar de "genocidio" lo que sucede en el país con la comunidad homosexual.
Son sólo las últimas cifras que manejan las organizaciones de derechos humanos, siempre difíciles de obtener, siempre con dudas a cerca de su fiabilidad. Ni tan sólo en este último año, cuando el régimen iraní publicita y exhibe sus castigos a modo de disuasión y escarmiento, los datos son claros. De cualquier manera, se habla de más de 4.000 homosexuales ejecutados en el país desde 1979, fecha en la triunfó la revolución islámica del ayatolá Jomeini y la homosexualidad pasó a ser delito capital.
Cuestión cultural
Para Jordi Petit, ex Secretario General de la ILGA (principal organismo muncial encargado de la defensa de Gays y Lesbianas), más allá de los llamativos números de gays encarcelados o ejecutados se halla el hecho en sí de la represión que sufre en Irán una determinada cantidad de personas por su orientación sexual.
"Nos consta que, actualmente, hay alrededor de 120 personas detenidas en Irán por inmoralidad -adulterio y homosexualidad-"Petit asegura que un Estado homófobo no es lo único que coarta la libertad individual de los gays iranís, sino que el rechazo que éstos provocan es cultural y, por lo tanto, generalizado.
"Es el resultado de años de islamismo integrista en la sociedad, que ve como algo depravado la sodomía (tanto homo como hetero), que es lo que está penado por las leyes del país, y la homosexualidad, generalmente asimilada con la violación de menores."
"Ese factor cultural y el aislamiento informativo introducen un factor adicional que pesa sobre los homosexuales iranís, la autopresión y la culpabilización por ser lo que son. Muchos de ellos ni siquiera saben que son gays porque no han oído hablar de ello", asegura el ex Secretario de la ILGA.
Sobre las palabras pronunciadas por Ahmadineyad en Nueva York, Petit afirma que, obviamente, "no hay en Irán grupos o asociaciones homosexuales, como no los había en la España franquista. Lo que sí que hay son personas condenadas a la invisibilidad a causa de su condición sexual y bajo riesgo de su propia vida".
Un reportaje, realizado a principios de este año por la televisión canadiense CBC, aborda la dificultad que tienen homosexuales y transexuales para vivir en el país y pone cara a algunos de los que para el mandatario iraní no existen.
Ejecuciones electoralistas
Respecto a las ejecuciones de homosexuales, Jordi Petit cree que se trata de una medida más electoralista (habrá elecciones parlamentarias en 2008) que homófoba por parte del régimen de Ahmadineyad: "en Irán están bien vistos estos castigos y, como he dicho anteriormente, el odio hacia los gays ha sido promovido por los ayatolás y se ha convertido en algo cultural"
A la vez que refuerzan la autoridad del Estado, las ejecuciones públicas juegan el papel fundamental para el Ejecutivo iraní de distraer a la opinión pública del grave problema al que se enfrenta el país: las sanciones con las que la comunidad internacional lo amenaza a causa del plan nuclear del actual régimen.
El 'hándicap' de la política internacional
Frente a la situación de la comunidad gay en Irán la presión diplomática internacional ha fracasado, puesto que ni ejecuciones ni represión se han detenido.
El hecho de que Ahmadineyad utilice cada denuncia de violación de derechos humanos en su país como un ataque imperialista y pro estadounidense a la soberanía de su pueblo no ayuda a la causa homosexual, cuya defensa pasa por lograr separar esta cuestión de la política internacional.
Las ONG's presionan a los distintos gobiernos para que la comunidad internacional emita una condena unánime a la violación de los Derechos Humanos que se produce en Irán, sin embargo, la tensión que se respira en la región juega en contra de este propósito.
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Irán trata de amordazar a sus mujeres con el cierre de la revista 'Zanan'
[Publicado el 29/01/2008 en ADN.es]
La publicación mensual, dirigida por la feminista Shahla Sherkat, tenía una tirada de 40.000 ejemplares l Desde 1992 luchaba por la igualdad de derechos de las iraníes l Internet, única herramienta para las voces críticas
En su reciente visita a España, la Nobel de la Paz iraní, Shirin Ebadi hablaba de la ventaja que suponía que el movimiento que lucha en su país en pro de los derechos de las mujeres no tuviera un líder único y visible. Ebadi afirmaba que, por este motivo, el fenómeno no podía ser frenado con la detención de una persona.
A nivel internacional, esta lucha, que persigue la reforma de las normas que debilitan la identidad de la mujer y vulneran sus derechos, ha encontrado en internet su mejor aliado a la hora de darse a conocer. La campaña "Un millón de firmas para cambiar las leyes discriminatorias" (www.we-change.org) se ha encargado de ello.
Sin embargo, lo que sí tenía este movimiento sin cabeza es una voz en papel, la revista 'Zanan' (Mujeres), que desde su fundación en 1992 se ha convertido en la publicación más importante para las mujeres de Irán, con una tirada de 40.000 ejemplares.
Contra esta publicación es contra la que acaban de actuar las autoridades iraníes, ordenando su cierre, según publica este martes el diario El País.
Una mujer presidente
Detrás de 'Zanan' está la periodista y activista Shahla Sherkat, quien en 2006 obtuvo el premio a la Valentía en el Periodismo de la Fundación Internacional de Mujeres en los Medios.
Sherkat, que a lo largo de estos años defendiendo los derechos de las mujeres iraníes y hablando sobre la situación política del país ha tenido no pocos problemas con la Justicia e, incluso, ha pasado alguna temporada en prisión.
Ante las próximas elecciones presidenciales de 2009, el alma mater de 'Zanan' es una de las agitadoras más activas a la hora de luchar por que una mujer pueda ocupar el sillón presidencial, cosa que, actualmente, está prohibido por la Constitución iraní, que dice que el cargo está reservado a un 'rejal'.
Tal y como explicaba recientemente la escritora iraní afincada en España Nazanín Amirian, en un artículo publicado en la revista Política Exterior, 'Rejal' significa en árabe 'hombres', mientras que en persa es sinónimo de 'personas destacadas'. Así pues, la prohibición del texto constitucional se fundamentaría tan sólo en la distinta interpretación del término.
Mientras que las autoridades iraníes utilizan la acepción árabe de la palabra para cerrar el paso de las mujeres a la Presidencia, feministas como Sherkat luchan para que este término desaparezca de la Constitución.
Siempre les quedará internet
A pesar de que el cierre de 'Zanan' es un duro golpe para las feministas iraníes a éstas siempre les quedará internet.
Miles de mujeres se han unido a unas 300 webs de distintos grupos femenistas para potenciar la participación política de las mujeres en Irán.
La nobel Ebadi afirma que el persa se ha convertido en el tercer idioma más usado en la Red y, aunque puede que la cifra sea un tanto optimista (para Technorati, está entre las 10 lenguas más usadas entre los blogs), internet puede ser una eficaz herramienta para la disidencia iraní. De hecho, para Ebadi dice que "no es una herramienta más, sino la única posible para las voces críticas".
En la actualidad, decenas de mujeres están en las cárceles de Teherán por reivindicar sus libertades, acusadas oficialmente de poner en peligro la seguridad del Estado. Leer más...
La publicación mensual, dirigida por la feminista Shahla Sherkat, tenía una tirada de 40.000 ejemplares l Desde 1992 luchaba por la igualdad de derechos de las iraníes l Internet, única herramienta para las voces críticas
En su reciente visita a España, la Nobel de la Paz iraní, Shirin Ebadi hablaba de la ventaja que suponía que el movimiento que lucha en su país en pro de los derechos de las mujeres no tuviera un líder único y visible. Ebadi afirmaba que, por este motivo, el fenómeno no podía ser frenado con la detención de una persona.
A nivel internacional, esta lucha, que persigue la reforma de las normas que debilitan la identidad de la mujer y vulneran sus derechos, ha encontrado en internet su mejor aliado a la hora de darse a conocer. La campaña "Un millón de firmas para cambiar las leyes discriminatorias" (www.we-change.org) se ha encargado de ello.
Sin embargo, lo que sí tenía este movimiento sin cabeza es una voz en papel, la revista 'Zanan' (Mujeres), que desde su fundación en 1992 se ha convertido en la publicación más importante para las mujeres de Irán, con una tirada de 40.000 ejemplares.
Contra esta publicación es contra la que acaban de actuar las autoridades iraníes, ordenando su cierre, según publica este martes el diario El País.
Una mujer presidente
Detrás de 'Zanan' está la periodista y activista Shahla Sherkat, quien en 2006 obtuvo el premio a la Valentía en el Periodismo de la Fundación Internacional de Mujeres en los Medios.
Sherkat, que a lo largo de estos años defendiendo los derechos de las mujeres iraníes y hablando sobre la situación política del país ha tenido no pocos problemas con la Justicia e, incluso, ha pasado alguna temporada en prisión.
Ante las próximas elecciones presidenciales de 2009, el alma mater de 'Zanan' es una de las agitadoras más activas a la hora de luchar por que una mujer pueda ocupar el sillón presidencial, cosa que, actualmente, está prohibido por la Constitución iraní, que dice que el cargo está reservado a un 'rejal'.
Tal y como explicaba recientemente la escritora iraní afincada en España Nazanín Amirian, en un artículo publicado en la revista Política Exterior, 'Rejal' significa en árabe 'hombres', mientras que en persa es sinónimo de 'personas destacadas'. Así pues, la prohibición del texto constitucional se fundamentaría tan sólo en la distinta interpretación del término.
Mientras que las autoridades iraníes utilizan la acepción árabe de la palabra para cerrar el paso de las mujeres a la Presidencia, feministas como Sherkat luchan para que este término desaparezca de la Constitución.
Siempre les quedará internet
A pesar de que el cierre de 'Zanan' es un duro golpe para las feministas iraníes a éstas siempre les quedará internet.
Miles de mujeres se han unido a unas 300 webs de distintos grupos femenistas para potenciar la participación política de las mujeres en Irán.
La nobel Ebadi afirma que el persa se ha convertido en el tercer idioma más usado en la Red y, aunque puede que la cifra sea un tanto optimista (para Technorati, está entre las 10 lenguas más usadas entre los blogs), internet puede ser una eficaz herramienta para la disidencia iraní. De hecho, para Ebadi dice que "no es una herramienta más, sino la única posible para las voces críticas".
En la actualidad, decenas de mujeres están en las cárceles de Teherán por reivindicar sus libertades, acusadas oficialmente de poner en peligro la seguridad del Estado. Leer más...
Nazanín Amirian: "El boicot y la abstención serán la nota general de las elecciones iraníes"
[Publicado el 14/03/2008 en ADN.es]
La escritora y politóloga iraní desgrana en una entrevista con ADN.es las claves de unos comicios parlamentarios que los partidos de la oposición no consideran libres y piden boicotear l 43 millones de electores están llamados a las urnas
Nazanín Amirian salió de Irán en 1983 por motivos políticos y llegó a España, donde fijó su residencia en Barcelona, de forma accidental. "Según las normas internacionales, hay que pedir asilo político en el primer país democrático que uno pisa", comenta.
Licenciada en Ciencias Políticas y profesora-tutora en la UNED es una de las voces de referencia en nuestro país en temas relacionados con el Golfo Pérsico. A través de una docena de libros, trata de dar a conocer "el verdadero Irán, que tiene poco que ver con el que ven en los medios de comunicación", afirma. Recientemente ha abierto un blog "para que la comunicación sea más fluida".
Son 43 los millones de iraníes, de un total de más de 70 millones de habitantes, los que están llamados hoy a las urnas para elegir a los 290 integrantes del Majlis, el Parlamento unicameral. El líder supremo del país, el conservador ayatolá Ali Jamenei ha hecho un llamamiento para que se acuda en masa a votar, al tiempo que las voces críticas con el régimen vigente denuncian falta de libertad en los comicios y piden la abstención.
En Irán se vota sin la presencia de interventores en las mesas electorales.
-En estas elecciones 2.600 candidatos han sido rechazados. La nobel de la Paz iraní Shirin Ebadi afirma que estas elecciones no son libres
El Consejo de los Guardianes viene rechazando a los candidatos "molestos" desde 1982, año en el que la totalidad de los partidos políticos, los sindicatos y las asociaciones civiles fueron perseguidos y puestos fuera de la ley. A partir de entonces, sólo se permite entrar en las llamadas "elecciones" a diferentes facciones del poder islamista, para dar la imagen de pluralidad.
-Hablan las crónicas de un posible desinterés de la población de cara a estos comicios. ¿Cuál es su impresión?
Sin duda el boicot y la abstención serán la nota general. Alrededor del 90 por ciento de los partidos políticos de la oposición y también de diferentes facciones del propio régimen islámico han pedido la "no participación". ¡Aunque las cámaras nos enseñaran colas de 60 personas en los colegios electorales en un Teherán de 12 millones de habitantes, por ejemplo!
-Se dice que los reformistas, que vienen de controlar tan sólo el 20% de los escaños parlamentarios, tienen depositados sus opciones de crecimiento en el voto femenino y en el de los jóvenes. ¿Es así?
Quien decide la composición del Parlamento no es el electorado, sino los órganos no electos, como el Consejo de Vigilantes de la Constitución, que ya rechazó la candidatura de aquellos que no concordaban con su línea ultraconservadora. Pero aunque los ciudadanos pudieran votar libremente, tanto por la experiencia amarga con los reformistas -su absoluta sumisión hacía los ultras- como por el boicot que defienden destacadas personalidades, como Ebadi, los jóvenes y las mujeres no les votarán. Son secotes muy decepcionados por la gestión de Mamad Jatami (reformista y presidente iraní entre 1997 y 2004)
-¿Se puede hablar de voto femenino como tal o no es algo homogéneo?
Hay agrupaciones de mujeres Usulgarayan, literalmente "fundamentalistas", seguidoras de la línea del presidente Ahamadineyad; las reformistas se han dividido en una minoría que anima a participar y en una mayoría que apuesta por boicotear las elecciones por "ser antidemocráticas". Entre ellas, Ebadi, que junto con las moderadas y las feministas laicas han pedido a la población que no entre en lo que han llamado "teatro".
-Se apunta al paro y a la inflación como los asuntos que más preocupan a los iraníes, ¿qué hay del tema nuclear, interesa al ciudadano de a pie?
La cuestión nuclear para Bush y compañía es un pretexto para atacar Irán, para debilitarlo y apoderarse de sus inmensas reservas de petróleo. Para las autoridades del país es una herramienta para desviar la atención pública de los graves problemas del país -la galopante inflación, el desempleo de unos 18 millones de jóvenes- y para disimular las consecuencias de las sanciones impuestas por el Consejo de Seguridad de la ONU, que ya están afectando a la vida diaria de los ciudadanos. Cientos de empresas y fábricas han cerrado por falta de inversiones extranjeras y nacionales, en un Irán amenazado con una agresión militar Estadounidense-israelí.
-¿Se atreve con un pronóstico de resultados, que no se conocerán hasta la próxima semana?
Se producirá un aumento de la presencia de los militares en el Parlamento, en perjuicio del clérigo. Vamos hacia ¡una República islámica pretoriana!
-¿Tiene un resultado ideal?
Simplemente no existe. El primer paso tendría que ser la separación entre el Estado y la religión
-Es difícil para un occidental imaginarse cómo es el día a día de la vida de los iraníes. Si nos guiamos por las informaciones que llegan a través de los medios da la impresión de que hablamos de una sociedad atemorizada, crispada con el extranjero...
Allí la vida transcurre con 'normalidad', como aquí. Uno aprende a adaptarse a las circunstancias. Los niños estudian, los padres trabajan y los activistas intentan empujar este carro hacia delante. Por cierto, esos días celebramos el Nouruz, la fiesta del año nuevo iraní (el primer día de la primavera), con unos 5 mil años de historia. Esperemos que las cosas en el año que viene cambien a mejor, aunque el panorama de la región y, por lo tanto, el de nuestro país, es bastante preocupante. Leer más...
La escritora y politóloga iraní desgrana en una entrevista con ADN.es las claves de unos comicios parlamentarios que los partidos de la oposición no consideran libres y piden boicotear l 43 millones de electores están llamados a las urnas
Nazanín Amirian salió de Irán en 1983 por motivos políticos y llegó a España, donde fijó su residencia en Barcelona, de forma accidental. "Según las normas internacionales, hay que pedir asilo político en el primer país democrático que uno pisa", comenta.
Licenciada en Ciencias Políticas y profesora-tutora en la UNED es una de las voces de referencia en nuestro país en temas relacionados con el Golfo Pérsico. A través de una docena de libros, trata de dar a conocer "el verdadero Irán, que tiene poco que ver con el que ven en los medios de comunicación", afirma. Recientemente ha abierto un blog "para que la comunicación sea más fluida".
Son 43 los millones de iraníes, de un total de más de 70 millones de habitantes, los que están llamados hoy a las urnas para elegir a los 290 integrantes del Majlis, el Parlamento unicameral. El líder supremo del país, el conservador ayatolá Ali Jamenei ha hecho un llamamiento para que se acuda en masa a votar, al tiempo que las voces críticas con el régimen vigente denuncian falta de libertad en los comicios y piden la abstención.
En Irán se vota sin la presencia de interventores en las mesas electorales.
-En estas elecciones 2.600 candidatos han sido rechazados. La nobel de la Paz iraní Shirin Ebadi afirma que estas elecciones no son libres
El Consejo de los Guardianes viene rechazando a los candidatos "molestos" desde 1982, año en el que la totalidad de los partidos políticos, los sindicatos y las asociaciones civiles fueron perseguidos y puestos fuera de la ley. A partir de entonces, sólo se permite entrar en las llamadas "elecciones" a diferentes facciones del poder islamista, para dar la imagen de pluralidad.
-Hablan las crónicas de un posible desinterés de la población de cara a estos comicios. ¿Cuál es su impresión?
Sin duda el boicot y la abstención serán la nota general. Alrededor del 90 por ciento de los partidos políticos de la oposición y también de diferentes facciones del propio régimen islámico han pedido la "no participación". ¡Aunque las cámaras nos enseñaran colas de 60 personas en los colegios electorales en un Teherán de 12 millones de habitantes, por ejemplo!
-Se dice que los reformistas, que vienen de controlar tan sólo el 20% de los escaños parlamentarios, tienen depositados sus opciones de crecimiento en el voto femenino y en el de los jóvenes. ¿Es así?
Quien decide la composición del Parlamento no es el electorado, sino los órganos no electos, como el Consejo de Vigilantes de la Constitución, que ya rechazó la candidatura de aquellos que no concordaban con su línea ultraconservadora. Pero aunque los ciudadanos pudieran votar libremente, tanto por la experiencia amarga con los reformistas -su absoluta sumisión hacía los ultras- como por el boicot que defienden destacadas personalidades, como Ebadi, los jóvenes y las mujeres no les votarán. Son secotes muy decepcionados por la gestión de Mamad Jatami (reformista y presidente iraní entre 1997 y 2004)
-¿Se puede hablar de voto femenino como tal o no es algo homogéneo?
Hay agrupaciones de mujeres Usulgarayan, literalmente "fundamentalistas", seguidoras de la línea del presidente Ahamadineyad; las reformistas se han dividido en una minoría que anima a participar y en una mayoría que apuesta por boicotear las elecciones por "ser antidemocráticas". Entre ellas, Ebadi, que junto con las moderadas y las feministas laicas han pedido a la población que no entre en lo que han llamado "teatro".
-Se apunta al paro y a la inflación como los asuntos que más preocupan a los iraníes, ¿qué hay del tema nuclear, interesa al ciudadano de a pie?
La cuestión nuclear para Bush y compañía es un pretexto para atacar Irán, para debilitarlo y apoderarse de sus inmensas reservas de petróleo. Para las autoridades del país es una herramienta para desviar la atención pública de los graves problemas del país -la galopante inflación, el desempleo de unos 18 millones de jóvenes- y para disimular las consecuencias de las sanciones impuestas por el Consejo de Seguridad de la ONU, que ya están afectando a la vida diaria de los ciudadanos. Cientos de empresas y fábricas han cerrado por falta de inversiones extranjeras y nacionales, en un Irán amenazado con una agresión militar Estadounidense-israelí.
-¿Se atreve con un pronóstico de resultados, que no se conocerán hasta la próxima semana?
Se producirá un aumento de la presencia de los militares en el Parlamento, en perjuicio del clérigo. Vamos hacia ¡una República islámica pretoriana!
-¿Tiene un resultado ideal?
Simplemente no existe. El primer paso tendría que ser la separación entre el Estado y la religión
-Es difícil para un occidental imaginarse cómo es el día a día de la vida de los iraníes. Si nos guiamos por las informaciones que llegan a través de los medios da la impresión de que hablamos de una sociedad atemorizada, crispada con el extranjero...
Allí la vida transcurre con 'normalidad', como aquí. Uno aprende a adaptarse a las circunstancias. Los niños estudian, los padres trabajan y los activistas intentan empujar este carro hacia delante. Por cierto, esos días celebramos el Nouruz, la fiesta del año nuevo iraní (el primer día de la primavera), con unos 5 mil años de historia. Esperemos que las cosas en el año que viene cambien a mejor, aunque el panorama de la región y, por lo tanto, el de nuestro país, es bastante preocupante. Leer más...
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